《格言联璧》为晚清学者金缨所著，是传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。

古今来许多世家，无非积德。

天地间第一人品，还是读书。

读书即未成名，究竟人高品雅。

修德不期获报，自然梦稳心安。

为善最乐，读书便佳。

诸君到此何为，岂徒学问文章，

擅一艺微长，便算读书种子。

在我所求亦恕，不过子臣弟友，

尽五伦本分，共成名教中人。

聪明用于正路，愈聪明愈好，

而文学功名益成其美。

聪明用于邪路，愈聪明愈谬，

而文学功名适济其奸。

战虽有阵，而勇为本。

丧虽有礼，而哀为本。

士虽有学，而行为本。

飘风不可以调宫商；

巧妇不可以主中馈；

文章之士不可以治国家。

经济出自学问，经济方有本源。

心性见之事功，心性方为圆满。

舍事功更无学问，

求性道不外文章。

何谓“至行”？曰“庸行”。

何谓“大人”？曰“小心”。

何以“上达”？曰“下学”。

何以“远到”？曰“近思”。

竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。

安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。

霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

以心术为本根，以伦理为桢干，

以学问为菑畲，以文章为花萼，

以事业为结实，以书史为园林，

以歌咏为鼓吹，以义理为膏粱，

以著述为文绣，以诵读为耕耘，

以记问为居积，以前言往行为师友，

以忠信笃敬为修持，

以作善降祥为受用，

以乐天知命为依归。

凛闲居以体独，卜动念以知几，

谨威仪以定命，敦大伦以凝道，

备百行以考德，迁善改过以作圣。

收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

万理澄澈，则一心愈精而愈谨；

一心凝聚，则万理愈通而愈流。

宇宙内事，乃己分内事；

己分内事，乃宇宙内事。

身在天地后，心在天地前。

身在万物中，心在万物上。

观天地生物气象，学圣贤克已工夫。

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。

以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。

以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

圣贤学问是一套行王道必本天德。

后世学问是两截不修己只管治人。

口里伊周，心中盗跖，

责人而不责己，名为挂榜圣贤。

独凛明旦，幽畏鬼神，

知人而复知天，方是有根学问。

无根本底气节，如酒汉殴人，

醉时勇，醒来退消，无分毫气力。

无学问底识见，如庖人炀灶，

面前明，背后左右，无一些照顾。

理以心得为精，故当沉潜，

不然，耳边口头也。

事以典故为据，故当博洽；

不然，臆说杜撰也。

只有一毫粗疏处，

便认理不真，所以说惟精。

不然，众论淆之而必疑。

只有一毫二三心，

便守理不定，所以说惟一。

不然，利害临之而必变。

接人要和中有介，

处事要精中有果，

认理要正中有通。

在古人之后，议古人之失，则易。

处古人之位，为古人之事，则难。

古之学者，得一善言，附于其身。

今之学者，得一善言，务以悦人。

古之君子，病其无能也，学之。

今之君子，耻其无能也，讳之。

眼界要阔，遍历名山大川。

度量要宏，熟读五经诸史。

先读经，后读史，则论事不谬于圣贤。

既读史，复读经，则观书不徒为章句。

读经传则根底厚，看史鉴则议论伟，

观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

一庭之内，自有至乐。

六经以外，别无奇书。

读未见书，如得良友。

见已读书，如逢故人。

何思何虑？居心当如止水。

勿助勿忘，为学当如流水。

心不欲杂，杂则神荡而不收。

心不欲劳，劳则神疲而不入。

心慎杂欲，则有余灵。

目慎杂观，则有余明。

案上不可多书，心中不可少书。

鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

志之所趋，无远勿届；

穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；

锐兵精甲，不能御也。

把意念沉潜得下，何理不可得！

把志气奋发得起，何事不可做！

不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得。

不开悟，便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。

不体认，便如电光照物，一毫把捉不得。

不躬行，便如水行得车，

陆行得舟，一毫受用不得。

读书贵能疑，疑乃可以启信。

读书在有渐，渐乃克底有成。

看书求理，须令自家胸中点头。

与人谈理，须令人家胸中点头。

爱惜精神，留他日担当宇宙。

蹉跎岁月，问何时报答君亲。

戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。

戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。

戒多动，多动乱神。戒多言，多言伤神。

戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。

戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。

注：《格言联璧》是清代学者金缨所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录使《格言联璧》成为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬等类；

其所编《格言联璧》一书，是对传统文化的经典演绎和解读。按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。

书中所选格言，字字真切实用，句句有益于人，绝大多数都形成工稳的对偶句，骈偶句式，结构整齐，易诵易记，读来朗朗上口。常在寥寥数语中，蕴含着丰富的人生经验和广泛的社会内涵，堪称中国五千年文化和历代先哲智慧的结晶。

许多人还将此书置于座右，朝夕参悟；

或者作为传道授业的经典，反复解说。

无论什么人，无论遇到什么事，

翻阅此书都将受到启迪和激励。